特蕾莎修女于 2016 年 9 月 4 日被宣布为圣人。她的身材长期以来一直是大众文化的一个元素，但为什么有这么多反对她封圣的声音？
Agnes Gonje Boyajiu（真名特蕾莎修女）于1910年出生于马其顿。父亲去世后，Agnes仅由母亲抚养长大，并在非常虔诚的精神下长大。因此，18岁那年，女孩加入了爱尔兰天主教传教组织洛雷托。
就在那时，艾格尼丝取了特蕾莎的名字，作为慈悲的修女去了印度，在那里教孩子们英语。十年来，特蕾莎决定与贫困作斗争，并从印度城市加尔各答开始。首先，她为穷人开办了一所学校。不久，他开始帮助有需要的人提供食物并提供免费医疗服务。
两年后，即 1950 年，梵蒂冈允许特蕾莎建立一个修道院会众“爱的传教士修女会”。
特蕾莎修女在会众中的第一个重大行动是为垂死者开设孤儿院。根据官方数据，人们在死亡时得到医疗护理并举行与人的宗教相对应的宗教仪式。
一段时间后，特蕾莎修女为麻风病患者建立了一个收容所。并且已经在 1955 年开设了第一家孤儿院。就在那时，特蕾莎修女的使命才真正成名：来自世界各地的慈善捐款涌入。
1965 年，特蕾莎修女在印度以外传教的第一家孤儿院在委内瑞拉开设，然后越来越多：他们在亚洲、非洲、美洲和美国开设了孤儿院。在马尔科姆·穆格瑞奇 (Malcolm Muggeridge) 的书和电影《献给上帝的美好事物》(Something Beautiful for God) 发行后，特蕾莎修女的个人知名度显着提高。 1979 年，特蕾莎以“为了帮助有需要的人的活动”获得诺贝尔和平奖。
特蕾莎修女指导她的使命直到 1997 年。在她去世前六个月，她放弃了她的领导权。特蕾莎于 1997 年 9 月 5 日去世，享年 87 岁。当时约有4000名姊妹和300名弟兄属于传道部，有超过10万名义工参与工作。宣教在世界 123 个国家的 610 个中心开展工作。
2003年，教宗若望保禄二世宣布特蕾莎修女有福。今年教皇方济各封她为加尔各答的圣特蕾莎。
痛苦还是帮助？
对特蕾莎修女活动的第一次批评很快就出现了。时至今日，关于她的使命的主要抱怨是庇护所提供的医疗服务质量。
批评者说，即使这个人有机会治愈并存活下来，也没有人在她家中为垂死的人而获救。患者甚至没有接受止痛药。
1991年，英国医学杂志《柳叶刀》编辑罗宾·福克斯的一篇文章成为丑闻。他写道，天秤座孤儿院是“杂乱无章”的秩序。福克斯同意患者保持清洁，伤口得到照顾和治疗，并得到很好的治疗，但编辑认为，姐妹们没有接受过任何医学教育，就对患者做出了重要的决定。
收容所里真正的医生不够多，姐妹们根本就没有看到可治愈和不可治愈的病人之间的区别。福克斯还明确区分了临终关怀医院和垂死的特蕾莎修女的住所：后者没有足够强效的止痛药，无法被认为是痛苦最小的人死亡的地方。福克斯还写道，针头没有消毒，姐妹们只是用热水冲洗，留下了血液中毒的风险。
在特蕾莎修女的著名对手克里斯托弗·希钦斯的纪录片《来自地狱的特蕾莎·科尔库茨卡修女》的纪录片中，玛丽·劳登任务的前志愿者也发表了同样的声明。
不 - 堕胎和其他避孕药
特蕾莎修女对堕胎和避孕的态度引起了特别大的批评。她将自己定位为穷人的倡导者，同时认为不应该有节育措施。
“与此同时，数百万人因为这是他们母亲的意愿而死去。这就是今天对世界伤害最大的东西，”--特蕾莎修女诺贝尔演讲的第一句话。
在她在爱尔兰的演讲中，特蕾莎修女向人们发表了以下信息：“让我们向如此热爱爱尔兰的圣母玛利亚保证，我们将不允许在该国进行一次堕胎和避孕。”
对于天主教原教旨主义者来说，这种立场是很自然的，但许多人感到惊讶的是，这样的言论是由一个每天都在关注人口过剩的印度--一个因贫困和疾病而窒息的国家--的苦难的人发表的。
这里值得回忆一下 1981 年新闻发布会上特蕾莎修女的著名声明。对于“你教穷人忍受命运”这个问题吗？修女回答说：“当穷人接受他们的命运并与基督分享他们的痛苦时，我觉得这很棒。我认为这些人的苦难对世界有很大帮助。”
百万美元的放纵
在 1990 年代，也开始对特蕾莎修女组织的修女们的财务运作提出索赔。最早的丑闻之一是与美国银行家查尔斯·基廷的联系，后者被称为天主教原教旨主义者。基廷为特蕾莎使命捐赠了 125 万美元。
而当基廷被指控欺诈被捕时，特蕾莎修女给法官写了一封信，她在信中要求对基廷宽大处理，因为他为慈善事业付出了很多。”
副地方检察官保罗·特乔利告诉她。在信中，他敦促特蕾莎修女归还通过欺诈从普通人那里偷来的钱。甚至引用了圣经。然而，这结束了通信。特蕾莎修女从未回复检察官的信。
而在 1991 年，德国《斯特恩》杂志发表文章称，当年特派团筹集的资金中，只有 7% 用于这些目的。剩下的钱去了哪里，目前还不得而知。
斯特恩的文章援引前部长苏珊·希尔兹 (Susan Shields) 的话说，在纽约执行任务时，修女们每天晚上都要花几个小时来处理邮寄来的捐款支票。金额从五美元到十万美元不等。大多数捐款是在圣诞节前收到的。斯特恩估计所有任务的捐款额为每年 1 亿美元。
我们已经提到过的罗宾·福克斯（Robin Fox）对为什么不邀请医生到临终者的家中进行治疗感到非常惊讶，因为会众有足够的捐助资金。据他介绍，该任务是模仿提供医疗服务，而不是真正的帮助。
传教团也受到严厉批评，因为在印度发生数十万人丧生的自然灾害期间，特蕾莎修女敦促所有人为遇难者祈祷，但从未捐过款帮助他们。
通往天堂的门票
前传教士苏珊·希尔兹 (Susan Shields) 还回忆说，姐妹们在临终时问一位病人是否想要一张“通往天堂的门票”。如果一个人因痛苦和痛苦而精疲力竭的回答是肯定的，那么姐姐就偷偷给她施洗：她用湿布敷在她的头上，好像要冷却它，然后静静地进行仪式。希尔兹是唯一一位公开宣布穆斯林和印度教徒在特蕾莎修女垂死的家中受洗的人。
坚强的朋友
特蕾莎修女是这个世界强者的朋友。她平静地接受了美国总统里根颁发的奖项，她批评他的侵略性军事行动和入侵。 1981 年，修女接受了海地独裁者让-克洛德·杜瓦利埃 (Jean-Claude Duvalier) 颁发的奖项，随后发动了政变。原来，他几乎从国家预算中拨出了所有资金，特蕾莎修女对他的政权说得非常好。
她在家乡阿尔巴尼亚的极权主义领袖恩维尔霍查的坟墓上献花。正是在他的指示下，任何宗教的代表在该国都受到了残酷的迫害。
她支持 Licho Gelli 竞选诺贝尔文学奖，尽管他参与了意大利的谋杀和腐败，并且与新法西斯运动和阿根廷军政府关系密切。
双重标准
Christopher Hitchens 批评特蕾莎修女，因为她自己在最好的西方和印度诊所接受治疗，并且不相信她的健康是为了自己的使命。
特蕾莎本人在她的日记和信件中（应她的要求，死后应该将它们烧毁，而改为出版）反复写道她对上帝失去了信心。例如，这是给她的导师的一封信中的一句话：“我感到迷茫。主不爱我。上帝不可能是上帝。或许他不是。”
当特蕾莎修女因心脏问题住院时，加尔各答大主教提出举行驱魔仪式，特蕾莎修女同意了。
一些人批评特蕾莎修女的升华，因为它属于历史殖民传统，即白人妇女牺牲舒适，为黑人、有色人种、未受教育和肮脏的当地人做点什么。在这种情况下，西方公众往往会注意到这种性格，而看不到当地人的行为，这也是在试图改善这种情况。
印度血统的医生和作家 Arup Chaterjee 写了很多关于特蕾莎修女的文章，他用以下事实证实了这个论点：1998 年，在加尔各答经营的 200 个慈善机构中，修女会并不是最大的。例如，“耶和华的集会”--一个被认为是最大的组织，每天为大约 18,000 人提供食物。
经典化
特蕾莎修女的封圣引起了许多积极的反应。美国总统候选人是最先急于对她的封圣发表评论的人之一。唐纳德特朗普说特蕾莎修女过着“令人惊叹的生活，充满怜悯和圣洁”，他的竞争对手希拉里克林顿说：“我们[与特蕾莎修女]在所有事情上都没有达成一致，但我们找到了共同点。”
顺便说一下，天主教会已经封圣了 10,000 多名圣徒。
在特蕾莎传教的发源地印度加尔各答市，封圣的印象是模棱两可的。多年来，有人一直在等待这一事件，一些基督徒在封圣日庆祝节日，但也有人对加尔各答成为“特蕾莎修女之城”的事实感到不满。
在印度，意见分歧。国会主席索尼娅甘地在给梵蒂冈的一封信中写道，特蕾莎的封圣是每个印度教徒的荣誉和喜悦，而不仅仅是印度天主教徒。在印度，计划举行纪念新圣人的活动：展览、书籍展示、弥撒。批评者抗议莫德总理决定派遣由外交部长率领的代表团前往梵蒂冈举行弥撒地方，并且还开始为在线请愿收集签名。其中说：“难以想象一个国家的外交部长会根据'奇迹'批准封圣，其宪法要求其公民采取科学立场。”
最后，我们为您提供关于特蕾莎修女的纪录片，对她的活动进行了不同的评估，包括从修女本人的日记和信件中选择的自传。
着名评论家特蕾莎修女的一本书，坚定的无神论者和自由主义者：克里斯托弗希钦斯。 “传教士立场：理论与实践中的特蕾莎修女”
前传教修女的回忆：科莱特·利弗莫尔《希望不灭》
一本英国物理学家和印度裔作家的书，他深入探讨了特蕾莎修女的活动：Aroup Chatterjee“特蕾莎修女：最终裁决”。
特蕾莎修女传记（摘自日记和信件）：“在世界的中心：思想、故事、祈祷”
特蕾莎修女的另一本自传，由她长期未出版的日记和信件的摘录组成：“特蕾莎修女。成为我的光”
特蕾莎修女最著名的教义精选：“特蕾莎修女：没有更大的爱”